1927年9月，毛澤東領導的秋收起義遭重挫后，率領起義軍余部轉移到了江西井岡山地區。在這里，受到王佐、袁文才領導的兩支當地農民武裝的歡迎，并合編為工農革命軍第一師第二團，袁文才任團長，王佐任副團長，建立起工農紅軍第一個農村革命根據地，開啟了農村包圍城市的漫長征程。

　　然而不到三年之久，在1930年2月，王佐、袁文才因被懷疑叛變，以開會之名騙至永新縣城殺害。作為已被整編的工農紅軍的一員，最后卻被自己人所殺，有其深層的歷史原因。

　　1928年6、7月間在莫斯科召開了中共六大，會上通過了《關于蘇維埃政權組織問題決議案》。在這個決議案里，對土匪武裝的問題，作出了這樣的規定:“與土匪武裝類似的團體聯盟(指與其結成統一戰線的聯盟)在武裝起義以前可以利用，武裝起義后宜解除其武裝，并嚴厲鎮壓們”;“他們的首領應當作反革命首領，即令他們幫助武裝起義亦應如此，這類首領均應完全殲除?！?/span>

　　1929年初，毛澤東主持召開了柏露會議。柏露會議期間，毛澤東召集朱德、陳毅、彭德懷、譚震林、王懷、龍超清等人傳達了六大決議。一向與袁文才、王佐不和的永新縣委王懷和寧岡縣委龍超清等人，以決議精神為由，堅決主張殺掉袁文才，但毛澤東力保袁、王二人。

　　1929年2月，袁文才隨毛澤東紅四軍主力下山，準備轉戰贛南。途中因知曉六大決議，又擔心此去不回，自行離隊回到井岡山。楊克敏在報告中提到：“袁、王對黨的認識很薄弱，小資產階級意識非常濃厚，信仰個人，不相信群眾，個性很強，不接受批評，邊界因此稱為‘特殊黨員’。他們相信自己萬能，槍桿子萬能而已”。

　　1930年初，王佐、袁文才活捉了茶陵靖衛團團長羅克紹，還俘獲了20多個造槍工人和部分造槍機器。在沒有請示特委的情況下，他們自作主張，款待羅克紹，計劃利用其從長沙購買造槍所需的鋼鐵和火藥。被黨內懷疑是袁、王與敵勾結，準備叛變。

　　1930年1月下旬，湘贛邊界特委、贛西特委、紅五軍軍委在遂川縣的于田召開聯席會議，正在湘贛邊界的中央巡視員彭清泉主持了這次會議。會議作出了武力解決袁文才、王佐的決定。

　　袁文才和王佐掌控的紅四軍三十二團，擁有1000余兵員，700余支槍，還有一座兵工廠。為掌控事態，特委將袁、王二人誘騙至永新縣城，然后借助正游弋在安福、永新邊界的彭德懷的紅五軍下手。他們知道袁文才、王佐最聽毛澤東的話，他們就盜用毛澤東的名義，給王佐、袁文才修書一封，約王佐、袁文才率部于2月22日在永新縣城合編，然后配合紅五軍共同攻打吉安。他們還派人前往彭德懷紅五軍軍部，對彭德懷說“袁文才、王佐要叛變”、“在永新縣城聯席會議上，強迫特委決定把邊區地方武裝歸他們改編統率”等等。 彭德懷信以為真，就派張純清率紅五軍第四縱隊300余人隨朱昌偕趕往永新縣城，去解決袁文才與王佐。同時，特委又將寧岡、茶陵、遂川等五縣赤衛隊調往永新縣城，把袁文才、王佐的住處包圍了。

　　當日凌晨四點，發起了圍剿行動。袁文才起床不及被打死在床上。王佐聽到動靜與刁輝林、李神龍等人騎馬沖出，但通往井岡山必經之路東關潭上的浮橋早已被抽走，不會游泳的王佐掉入潭中，三天之后在下游發現其蒼白腫脹的尸體。

　　縱觀歷史，袁、王自身的毛病及其部隊存在的一些不良習氣，是導致事態惡化的主要誘因。袁、王及其部隊雖然已被編為紅軍，但長期的綠林生活對他們的影響很大。許多人過慣了自由散漫的生活，組織觀念淡薄，紀律松馳;袁、王兩人性情高傲，只信仰個人。袁、王曾當著部隊和特委縣委的面說過“毛委員有帝王之相，是個中央才，跟著他是有出息的”、“我只聽毛委員的”，并主動做媒，促成賀子珍嫁給毛澤東。而當時毛澤東在中央并不得勢。

　　袁、王只是當時共產黨團結起來的土匪武裝力量之一，部分武裝力量限于其出身確實帶來惡劣的影響，很不利于當時工農紅軍的成長與形象的建立，所以有六大決議中對其定義的“土匪首領”進行“完全殲除”的決定。

　　這樣的決議是共產黨率領的工農紅軍走向正規化必行之路，只是在蘇聯召開的六大中所采取的一刀切，不留活路的做法，既不符合實事求是的作風，更是忽視了對群眾的影響。

　　袁文才、王佐及其部分部下被當作反革命除掉后，帶來了很嚴重的后果，那就是使黨和紅軍在井岡山很長一段時間內失去了民心。袁、王剩余部下及親屬公開反水，放了羅克紹，與共產黨率領的紅軍為敵。當地老百姓也對紅軍頗為反感，尤其是參與武裝殺害行動的紅五方面軍，而該軍是駐扎井岡山進行反圍剿戰役的主力。失去群眾基礎的紅軍在第五次反圍剿中失敗，致使井岡山根據地徹底淪入敵手。后雖有肖克、陳毅、王震等數次規劃并攻打井岡山但均未成功，致使其失守達19年之久，直到1949年9月才由前身為朱毛紅軍的中國人民解放軍第4野戰軍第18軍的部隊收復，不能不令人感慨唏噓。

　　王佐、袁文才之死給我們帶來很多思考。對于企業來講，早期發展過程中吸收各方人才，舉賢而任之。但隨著企業的成長，規范化是做大做強的必經之路，勢必會要求統一價值觀，甚至制定一定的行為規范。作為員工，需要積極主動地去適應變化，而不是居功自傲，甚至像袁、王二人一樣不服上級指揮，搞小團體。

　　對于管理層來講，井岡山精神中的“依靠群眾”是恒古不變的道理，得人心者的天下。這里的“群眾”有三層含義，一是企業的組成員工，二是行業內及社會上對企業銷售與成長產生影響的人，三是承載企業的客戶。以客戶為中心是現在大多數企業的核心價值觀之一，但另外兩類群眾的訴求容易不被重視。《毛澤東文集》第七卷中指出，要團結一切可以團結的力量，這里的一切力量，顯然是包含了這三類“群眾”的。銀河在這方面已邁出了自己的步伐，整合了經銷商、集成商、彗星團隊的多重資源，但是這還遠遠不夠，尤其是要服務好這些“群眾”，需要我們企業每一個環節成員的努力。

　　之所以說殺害王佐、袁文才是錯殺，在于忽視了“群眾”的感受。這不僅逼迫王佐、袁文才剩余部下及親屬的反水，破壞了周邊地方武裝力量對共產黨的信任，也失去了當地老百姓的好感。王佐、袁文才之死有其歷史的必然性，但并不是必須。而現今回顧歷史來看，在沒有調查清楚的前提下就做出叛變的裁決并簡單粗暴地將其殺害，是顯然弊大于利的。

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